أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية،أن شروط وجوب الحج على الإنسان تشمل الإسلام، والبلوغ، والعقل، والاستطاعة المالية والبدنية لأداء هذه الفريضة.
وأضاف بعد الحَمْدُ لله، والصَّلاة والسَّلام عَلى سَيِّدنا ومَولَانا رَسُولِ الله، وعَلَىٰ آله وصَحْبِه ومَن والَاه، أن من شروط وجوب الحج على الإنسان هي: الإسلام، والبلوغ، والعقل، والاستطاعة المالية والبدنية لأداء هذه الفريضة، فمن قدر بدنيًّا ولم يقدر ماليًّا فلا يجب عليه الحج، ومن قدر ماليًّا وعجز بدنيًّا أناب عنه مَن يؤدي الفريضة مكانه على المختار للفتوى، ومن كان عليه دَيْنٌ حَالٌّ فعليه أن يؤديَه لأهله ثم يحج ويعتمر. وَصَلَّىٰ اللَّه وَسَلَّمَ وبارَكَ علىٰ سَيِّدِنَا ومَولَانَا مُحَمَّد، وَعَلَىٰ آلِهِ وصَحبِهِ والتَّابِعِينَ، والحَمْدُ للَّه ربِّ العَالَمِينَ.
ومن جهة أخرى، قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية: ذهب بعض الفقهاء إلى أن المرأةَ تحتاجُ عند حجها إلى محرم من محارمها يسافر معها، سواء أكان الـمَحْرمُ من النسب أم الصهر أم الرضاع، وأجاز بعض الفقهاء للمرأة إذا لم تجد مَـحْـرمًا يحج معها وكان معها جماعةٌ من النساء أو الرجال مأمونةُ الـخُلُقِ والدين والرفقة، فإن المرأة يصح أن تحج معها.
وأوضح المركز في فتواه بعد الحَمْدُ لله، والصَّلاة والسَّلام عَلى سَيِّدنا ومَولَانا رَسُولِ الله، وعَلَىٰ آله وصَحْبِه ومَن والَاه. وبعد؛ أنه قد ذهب بعض الفقهاء إلى أن المرأةَ تحتاجُ عند حجها إلى محرم من محارمها يسافر معها، سواء أكان الـمَحْرمُ من النسب أم الصهر أم الرضاع، فيجوز أن تسافر المرأة مع أبيها أو أخيها أو عمها أو خالها أو غير ذلك من محارمها، أو تسافر مع زوجها.
وأضاف أنه أجاز بعض الفقهاء للمرأة إذا لم تجد مَـحْـرمًا يحج معها وكان معها جماعةٌ من النساء أو الرجال مأمونةُ الـخُلُقِ والدين والرفقة، فإن المرأة يصح أن تحج معها، ويكفي في هذه الرفقة وجود امرأة واحدة. وذهب بعض الفقهاء إلى أن المرأة تستطيعُ أن تحج وحدها بدون محرم إذا كانت تأمنُ الطريقَ، ولا تخاف على نفسها، ولا على عرضها إذا سافرت بمفردها، والدليل على ذلك ما ورد عَنْ سيدنا عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيْهِ الْفَاقَةَ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَشَكَا إِلَيْهِ قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَالَ: «يَا عَدِيُّ هَلْ رَأَيْتَ الحِيرَةَ؟!» قُلْتُ: لَمْ أَرَهَا وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا. قَالَ: «فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنْ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللهَ» [أخرجه البخاري].
واختتم المركز فتواه بأن المختار للفتوى جواز سفر المرأة وحدها إذا كانت تأمن الطريق وبشرط عدم مخالفة اللوائح والقوانين المنظمة لذلك.
وَصَلَّىٰ اللَّه وَسَلَّمَ وبارَكَ علىٰ سَيِّدِنَا ومَولَانَا مُحَمَّد، وَعَلَىٰ آلِهِ وصَحبِهِ والتَّابِعِينَ، والحَمْدُ للَّه ربِّ العَالَمِينَ.
اقرأ أيضا:
حكم سفر المرأة للحج بدون محرم.. مركز الأزهر للفتوى يوضح
فتوى تاريخية.. تكرار الحج والعمرة أفضل أم التصدق على الفقراء والمحتاجين
خطبة الجمعة لوزارة الأوقاف غدا 22 مايو 2026م ـ 5 ذي الحجة 1447هـ
حكم استخدام المرأة للحناء عند الإحرام.. مفتي الجمهورية يوضح
يوم عرفة.. يوم المباهاة الإلهية.. خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف 22 مايو 2026م ـ 5 ذي الحجة 1447هـ
الأعمال المستحبة في العشر الأولى من ذي الحجة.. دار الإفتاء توضح
فضل العمل الصالح في العشر الأوائل من ذي الحجة.. الأوقاف توضح
عشرُ ذي الحجة.. فضائلُ وبشائر.. خطبة الجمعة لوزارة الأوقاف اليوم 15 مايو 2026م ـ 27 ذو القعدة 1447هـ
حكم التبرع بالحج عن الغير.. دكتور شوقي علام يوضح
خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف 15 مايو 2026م ـ 27 ذو القعدة 1447هـ
فتوى تاريخية.. حكم صلاة الجمعة بسماع الخطبة من الإذاعة
خطبة الجمعة لوزارة الأوقاف غدا 8 مايو 2026م ـ 20 ذو القعدة 1447هـ
أحكام الصلاة على الكرسي.. مركز الأزهر للفتوى يوضح
خطبة الجمعة القادمة للدكتور خالد بدير 8 مايو 2026م ـ 20 ذو القعدة 1447هـ
فتوى تاريخية: حكم التبرع بنفقة الحج للحماة.. الشيخ عبد اللطيف حمزة يوضح
شروط الاستطاعة في الحج للنساء.. مفتي الجمهورية يوضح
7 فضائل لإطعام الطعام.. مركز الأزهر للفتوى يوضحها
تأجيل الحج مع الاستطاعة.. مركز الأزهر للفتوى يوضح
أداء صلاة الفجر بعد الشروق بسبب النوم.. مركز الأزهر للفتوى يوضح
كيفية قضاء الصلوات الفائتة.. مركز الأزهر للفتوى يوضح
الإفتاء ترد على ادعاءات أن السنة النبوية ليست وحيا
